Dia 2 — Novena a Nossa Senhora do Brasil

Adesão à Vontade Divina

Faça-se em mim segundo a tua palavra. (Lc 1, 38) Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso. (Lc 23, 43)

Nesta vida podemos gozar de muitos bens: saúde, prosperidade, inteligência, influência, amigos e família – mas a verdade é que, mais cedo ou mais tarde (e no limite, na hora da morte), seremos privados de todos eles. A única coisa que possuímos incondicionalmente é nossa vontade livre: na terra como no Céu (e também no inferno!), nossa vontade é irrevogavelmente nossa. Por conseguinte, a única coisa que realmente importa na vida é o modo com que orientamos nossa vontade, e o fim último a que a dirigimos – e é precisamente neste tema que confluem a Segunda Palavra de Maria e de Jesus. No caso de Nosso Senhor, aquela salutar Palavra “hoje estarás comigo no Paraíso” foi dirigida ao Bom Ladrão, após uma radical reorientação da vontade. Lembremos, afinal, que este ladrão nem sempre foi bom: nos instantes iniciais da crucifixão, o Evangelho nos diz que insultavam ao Senhor “os dois ladrões que foram crucificados com ele” (cf. Mt 27, 44). Ao verem Jesus intercedendo ao Pai por seus carrascos, cada um dos malfeitores reagiu de forma diferente: um deles continuou a ofendê-lo, mas o outro o repreendeu: “‘Nem sequer temes a Deus, tu que sofres a mesma condenação? Para nós, é justo sofrermos, pois estamos recebendo o que merecemos; mas este, não fez nada de mal’. E acrescentou: ‘Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino’” (Lc 23, 39-42). O antigo ladrão tornava-se agora São Dimas, “aquele que nasceu ao pôr-do-sol”, porque no poente de sua vida aceitou livremente a vontade de Deus a seu respeito. Quanto a Nossa Senhora, sua Segunda Palavra é o assentimento irrestrito que com seu Fiat dá ao anjo que lhe viera comunicar os desígnios de Deus. “O fiat é muito mais que uma autorização: é uma adesão absoluta e firme ao plano divino; é um ato positivo de vontade pelo qual a Virgem queria o cumprimento dos propósitos divinos, não propriamente sem pensar em si mesma, mas aceitando de uma vez para sempre tudo o que o futuro lhe pudesse reservar, fosse o que fosse”[1]. Assim como São Dimas e Nossa Senhora, cada um de nós é chamado pela Providência a ocupar um lugar único no grande plano universal de salvação, por meio da aceitação da Cruz que lhe é própria. Quando recomenda que cada qual tome a sua cruz (Mt 16, 24; Lc 9, 23), Cristo deixa entrever “que todos têm sua cruz, e, se com olhos desapaixonados dermos uma volta ao mundo, acharemos que é assim. Que estado há no mundo, desde o mais alto ao mais humilde, desde o mais livre ao mais sujeito, desde o mais abundante ao mais pobre, desde o mais apetecido ao mais desprezado, que, ou por fora, ou por dentro não tenha sua cruz? Umas vemos, outras não vemos, e as menos visíveis são ordinariamente as mais pesadas, porque são as mais interiores, e as que carregam só na alma. É este mundo como o Monte Calvário, em que se acham todos os estados, e todos com cruz”[2]. E em que consiste este tomar a Cruz? Não se trata de fazer grandes coisas, mas de fazer com grande amor. “De fato, não é importante o radicalismo em si, mas se este é uma resposta ao amor de Deus. As coisas espiritualmente significativas na Igreja nunca acontecem porque alguém decidiu fazê-las, mas porque Deus encontra alguém disponível a acolhê-lo de maneira tão radical que ele pode se manifestar e cumprir a sua redenção”[3]. Por isso é que uma Santa Teresinha podia proclamar admirada o grande mistério pelo qual “apanhar um alfinete por amor pode converter uma alma”, e um Fulton Sheen podia afirmar que “esfregar o chão do escritório por amor a Deus é maior que comandar o escritório por amor ao dinheiro”[4]. “No serviço de Deus, não há ofícios de pouca categoria: todos são de muita importância. – A categoria do ofício depende do nível espiritual de quem o realiza”[5]. O caminho para nossa santidade, portanto, é aquele que Maria escolheu na Anunciação, que o Bom Ladrão escolheu no Calvário: o abandono à vontade divina. Supliquemos, então, a graça de entregarmos livremente nosso ser ao plano que Deus traçou para nós. ______ 1 Federico Suárez, A Virgem Nossa Senhora. 2 Padre Antonio Vieira, Sermão das chagas de São Francisco. 3. Marko Ivan Rupnik, O Discernimento. 4. Seven Words of Jesus and Mary. 5. São Josemaria Escrivá, Forja, n. 618