Capítulo XLI

Da necessidade de moderar o desejo de sermos libertados dos males suportados com paciência e do modo de regular nossos desejos

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Quando estiveres sob o peso de qualquer aflição, exercita a paciência, desprezando as sugestões do amor-próprio e ignorando o tentador, que desperta desejos urgentes de libertação. Dessa impaciência nascerão dois grandes males. Primeiro, embora talvez não percas inteiramente o hábito da paciência, permanecerá em ti uma disposição infeliz para a impaciência. Segundo, tua própria paciência será imperfeita e tua recompensa se limitará ao tempo durante o qual a praticaste; ao passo que, se não tivesses procurado alívio e houvesse manifestado inteira resignação à Vontade Divina, Deus recompensaria como anos inteiros tua disposição para sofrer, mesmo que a tribulação durasse apenas quinze minutos.

Estabelece, portanto, como regra geral nada desejar senão em conformidade com a Vontade de Deus e formar todos os teus desejos em harmonia com a Sua. Assim dirigidos para o verdadeiro fim, eles serão sempre justos e santos, e tu permanecerás tranquilo na alegria de uma serenidade perfeita. Com efeito, se todas as coisas são governadas pela Providência e tua vontade está inteiramente conforme a ela, tudo sucederá segundo teus desejos, porque nada poderá acontecer que não seja agradável à tua vontade.

O que propomos aqui não se refere aos nossos pecados nem aos pecados dos outros, pois o próprio pecado é objeto da máxima aversão do Todo-Poderoso. Trata-se antes dos sofrimentos que constituem castigo das ofensas ou provações da virtude, sejam eles dores que dilaceram o coração ou perigos para a própria vida. Essas são as cruzes com que Deus favorece aqueles a quem mais ama.

Se procurares aliviar tua dor e empregares sem êxito os meios ordinários para esse fim, deves resolver-te a suportar pacientemente o mal que não podes remediar. Tens até a obrigação de recorrer aos meios que sejam louváveis em si mesmos e determinados por Deus para semelhantes necessidades. Emprega-os, porém, porque Ele assim os ordenou, e não por apego a ti mesmo ou por um desejo excessivamente ardente de te libertares das aflições.