Capítulo LVIII

Da oferenda de nós mesmos a Deus

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São necessárias duas coisas para tornar nossa oblação inteiramente agradável a Deus. A primeira é que seja feita em união com a oferenda que Cristo fez ao Pai; a segunda, que esteja completamente livre de todo apego às criaturas.

1. Quanto à primeira, devemos recordar que o Filho de Deus, durante Sua permanência sobre a terra, ofereceu ao Pai Celeste não somente a Si mesmo e Suas obras, mas também a nós e nossas obras. Assim, nossa oblação deve ser feita em união com a Sua e na dependência dela, para que ambas sejam santificadas diante do Todo-Poderoso.

2. Quanto à segunda, devemos recordar que dificilmente podemos oferecer-nos ao Céu enquanto permanecemos presos à terra pelos apegos mundanos. Portanto, se percebermos que estamos presos pelo menor afeto terreno, recorramos a Deus e supliquemos-Lhe que rompa os laços que nos acorrentam à terra, a fim de que pertençamos somente a Ele. Isso é de grande importância, pois, se alguém escravizado às criaturas pretende entregar-se a Deus enquanto continua preso a elas, oferece aquilo que não lhe pertence, uma vez que se tornou propriedade das criaturas às quais entregou sua vontade. Oferecer a Deus aquilo que já foi dado às criaturas é zombar do Todo-Poderoso. Assim, embora tenhamos oferecido a nós mesmos como holocausto ao Senhor, não somente deixamos de avançar no caminho da virtude, mas contraímos novas imperfeições e aumentamos o número de nossos pecados.

Podemos oferecer-nos a Deus mesmo enquanto ainda estamos apegados às criaturas, mas devemos fazê-lo na esperança de que Sua bondade nos liberte e de que possamos consagrar-nos inteiramente ao Seu serviço. Sejam, portanto, todas as nossas oferendas puras e sem mancha, destinadas somente à honra de Deus. Esqueçamos os bens do Céu e da terra, nada tendo diante dos olhos senão o cumprimento da Vontade de Deus e a adoração de Sua Divina Providência. Sacrifiquemos a Ele todos os afetos de nossa alma e, esquecendo as coisas terrenas, digamos:

“Eis, ó meu Deus e Criador, a oferenda que Vos faço de todo o meu ser. Submeto inteiramente minha vontade à vossa; disponde de mim como quiserdes, na vida e na morte, no tempo e na eternidade.”

Se pronunciarmos essa oração do fundo do coração, nossa sinceridade será provada no tempo da adversidade, e demonstraremos ser cidadãos do Céu, e não da terra. Seremos filhos de Deus, e Ele será nosso, pois habita constantemente com aqueles que, renunciando a si mesmos e a todas as outras criaturas, oferecem-se como holocaustos à Sua Divina Majestade.

Encontras aqui um meio poderoso para vencer teus inimigos. Se, ao unir-te a Deus, te tornas inteiramente d’Ele e Ele inteiramente teu, que poder ou inimigo poderá causar-te algum mal? Quando quiseres oferecer jejuns, orações, atos de paciência ou boas obras, pensa primeiro na oblação das obras, orações e jejuns que Cristo ofereceu a Seu Pai e deposita toda a confiança em seus méritos infinitos. Se, porém, desejamos oferecer a esse Pai de Misericórdia os sofrimentos de Seu Filho em satisfação por nossos pecados, podemos fazê-lo do modo seguinte.

Primeiro, devemos recordar, em geral ou em particular, as principais desordens de nossa vida passada; convencidos de nossa incapacidade de aplacar a ira divina de nosso soberano Juiz ou satisfazer Sua Justiça ofendida, devemos recorrer à vida e à Paixão do Salvador. Recordemos que, quando Ele rezava, jejuava, trabalhava e derramava Seu Sangue Precioso, oferecia todos os atos e sofrimentos para reconciliar-nos com Seu Pai Todo-Poderoso, dizendo como que: “Vede, ó Pai eterno, como, segundo vossa Vontade, cumpro vossos decretos em expiação dos pecados de N. Digne-Se vossa Divina Majestade conceder-lhe o perdão e recebê-lo bondosamente no número de vossos eleitos.”

Cada pessoa deve unir suas orações às de Jesus Cristo e implorar ao Pai eterno que tenha misericórdia dela pelos méritos da Paixão e da morte de Seu Filho. Isso pode ser feito todas as vezes que meditamos sobre a vida ou a Paixão de nosso Senhor, não somente ao considerarmos os mistérios individualmente, mas também as diversas circunstâncias de cada mistério. Esse modo de oblação pode ser empregado tanto quando oferecemos nossas orações por nós mesmos quanto quando as oferecemos pelos outros.